劉傻子教授說，華夏海路從華夏東南沿海，經過中南半島和南海諸國 。我們通過穿過發現，從 3 世紀 30 年代起，廣州港就已成爲華夏海路的主 港 ，唐宋時期成爲華夏第一大港，是世界著名的東方港市。明清兩代，爲華夏唯一的對外貿易大港，是華夏海路歷史上最重要的港口，是世界海上交通史上唯一的 2000 多年長盛不衰的大港，可以稱爲 “歷久不衰的海路東方發祥地”。
東漢時期還記載了與羅馬帝國的第一次貿易來往：東漢航船已使用風帆 ，華夏商人由海路到達廣州進行貿易 ，運送絲綢 、瓷器經海路，由馬六甲經蘇門答臘來到印度 ，並且採購香料 、染料運回華夏 ，印度商人再把絲綢、瓷器運送穿過紅海，運往埃及的開羅港，或經波斯灣，
允許私人出海貿易 ，大力鼓勵外國來華夏進行貿易，並在廣州設立了市舶司專管外貿事務，因此 ，廣州港的海外交通,，一直很興盛。夢弟對機器人驕子說：“我們看一看秦始皇統一嶺南時的廣州是什麼樣子。”
話音剛落 ，夢弟就看見了一些犀角 、象牙 、翡翠 、珠璣等奇珍異 寶，機器人驕子告訴他說，這是秦朝。
夢弟想起，在廣州南越王墓的出土文物裏 ，便有一捆非洲象牙和一件公元前 5 世紀的波斯銀盒。
接着 ，傻子教授與夢弟，夢裏來到了唐代的廣州港 ，看見一羣人圍着一位大詩人 ，一打聽，這位詩人就是劉禹錫，他曾爲珠江“大舶參天 ”和“萬 舶爭先”的壯觀景象而賦詩：“連天浪靜長鯨息 ，映日帆多寶舶來。”
夢弟說：“劉爺爺 ，我在課文裏讀過你的詩歌呢。”一羣人圍着劉禹錫，人越來越多 ，夢弟與驕子被擠得離劉禹錫越來越遠。
夢弟與機器人驕子來到了宋末至元代時期的廣州港 ，機器人驕子告訴他， 中國第一大港的位置被泉州替代 ，但廣州仍然是中國第二大港。
夢弟說：“既然泉州是第一大港 ，我們就去看看吧。”泉州是國務院首批公佈的 24 個歷史文化名城之一，是古代“東方第一大港 ”、華夏海路的 ，全球第一個“世界多元文化展示中心 ”定址泉州， 擁有國家級文物保護單位 31 處，省級 96 處。
西晉年間 ，發生八壬之亂以及少數民族南下， 使河洛人衣冠南渡 ，定居於晉江 、洛陽江兩岸 ，泉州自此興起 。迄今， 泉州部分家族的姓氏對應一個或多個郡望堂號 ，代表了泉州人的古代中原來歷 。唐、宋 、元三朝 ，泉州港逐步發展成爲世界大港 。當地人們普遍信仰宗教 ，各種宗教的雕像、寺院、教堂林立。
古代泉州河洛人民信仰道教，至唐朝時期佛教則更爲鼎盛 。宋、 元時期的泉州，對外貿易發達 ，因此 ，也有阿拉伯和波斯商人信仰的天主教 、景教 、伊斯蘭教 、摩尼教等流入， 故泉州有“世界宗教博物 館 ”之稱。
夢弟與機器人驕子在泉州街頭散步 ，進入一家戲院，有漢族原生 態曲藝“南音”、梨園戲、高甲戲、提線木偶、布袋戲等。夢弟越看越高興。
機器人驕子在一個玩具攤上買了幾個布偶 ，告訴夢弟如何操作， 夢弟玩了一遍又一遍。布袋戲又稱布袋木偶戲、手袋傀儡戲 、掌中戲、 小籠、指花戲 ，是一種起源於 17世紀中國福建泉州或漳州 ，主要在福 建泉州、漳州（閩南地區）、廣東潮汕與臺灣等地區流傳的傳統地方戲劇劇種，是用布偶來表演的。
布偶的頭是用木頭雕刻成中空的人頭 ，除去偶頭 、戲偶手掌與人偶足部外 ，布袋戲偶身之軀幹與四肢都是用布料做出的服裝 ，演出時， 將手套入戲偶的服裝中進行操偶表演 。正因爲早期此類型演出的戲偶，極像用布料所做的袋子， 因此，有了“布袋戲 ”之通稱 。布袋戲是早期許多的迎神廟會中，最常看到的民間戲曲表演之一。
“你們剛纔付的錢是假的。”夢弟正玩得高興 ，那賣玩具的人走過來說。
“我們是現代社會穿越來的現代人 ，我們付的是現代社會的真錢。” 驕子說。
“我不懂什麼是現代社會，什麼是穿越時空 ，你們付我們這裏的銀元吧。”賣玩具人的說。
“我們沒有銀元，趕快離開吧。”機器人驕子暗示夢弟離開。 “我還沒有玩夠，我不想離開。”夢弟十分固執。
這時 ，來了一個水手模樣的人說：“我幫你們付錢 ，但是我店裏與女人走了，機器人驕子只得跟着後面走。他們不是去商店 ，而是上船，這船走的華夏海路。“不要怕，我們隨時都可以從船上穿越回到現代社會。”機器人驕子擔心夢弟害怕 ，爲了分散夢弟的注意力， 悄聲說道 。夢弟對布袋戲的興趣很濃 ，餘興未了，他纏着機器人驕子
給他講布袋戲的傳說故事。機器人驕子只得給他講布袋戲的傳說——
傳說中國明朝年間，有位屢試不中的秀才名叫梁炳麟，他在福建 仙遊縣九鯉湖一座仙公廟祈求高中後做了一個夢，夢中有一位老人在他手上寫下“功名歸掌上”幾個字後離去 。梁秀才醒後非常高興，認爲是及第的吉兆 ，不料當次應試 ，又名落孫山 。失落之餘，他開始向鄰居學習懸絲傀儡戲 ，併發明出直接套在手中的人偶 ，憑着他的文學修養 ，出口成章 ，又能引用各種野史 ，馬上吸引了許多人來看他的表演 ，布袋戲在當地開始風行起來，梁秀才的名聲 ，也越來越大 ，此時， 他才領悟了“功名歸掌上”這句話的涵意。
除此之外，關於布袋戲的起源尚有另一說法，說布袋戲是明穆宗 隆慶（1567-1572）年間，福建龍溪縣的落第秀才孫巧仁所創。布袋戲 以動物描寫與熱鬧武打戲碼見長 ，如西遊記之孫悟空表演。經過多次 變革 ，1950 年代定型的漳州布袋戲 ，以熱鬧、武打、 幽默、神奇、性格多樣化見長，如封神榜 、西遊記等戲碼 。除此，在表演中用木偶模擬穿插魚獸動物 ，也是北派布袋戲的特色。
機器人驕子介紹說， 泉州素有“海濱鄒魯 ”、“光明之城”的美譽 。泉州，周爲七閩地 ，歷年來出土的西周禮樂器和原始壁畫 ，反映了兩三千年前泉州原住民古閩越族人的原始舞蹈風貌。
機器人驕子還介紹說，泉州的海外交通起源於南朝而發展於唐朝。 唐宋之交，華夏經濟重心已開始轉到南方 ，東南地區經濟快速發展。宋朝有三大對外貿易主港，分別爲廣州、寧波、泉州。
港口的地理便利條件對海外客商來說很重要 ，北邊日本和朝鮮半 島客商希望宋朝主港口儘量靠北 ，而貿易量更大的阿拉伯世界和南海 諸國則希望港口儘量靠南，兩股方向的合力點便平衡在當時地處在南
北海岸中點的泉州 ，正是這一南北兩面輻射的地理優勢 ，使得泉州在設立市舶司（1087） 正式開港後，迅速超越明州港，後追平廣州港，並在南宋晚期反超，成爲第一大港，但廣州仍然是華夏第二大港。
大商船從泉州港出發了，開始幾天 ，藍天白雲 ，風和日麗 ，碧波盪漾 ，一帆風順 。第四天，天氣變了， 遇到了颱風 。正在這時 ，遇到了海盜船隊上船來進行大掃蕩，搶了一些東西，機器人驕子幫助船上 的水手進行抵抗，還是無濟於事。
海盜搶走了一些東西 ，離開了商船 。颱風加劇，有的海盜船也遭受重創 ，與此同時 ，大商船撞上了暗礁 ，慢慢地下沉。夢弟明白了，爲什麼那個水手與女子非要請他們上船。道理很簡單，海船在海洋上行 駛，命是懸在海浪上的 ，一般人是不願意上船幫忙的。
傻子忙着救人，顧不上夢弟，夢弟雖然會遊泳，還是嗆了幾口水， 於是醒了過來。他發現 ，是小聰用礦泉水往他口裏灌，他嗆的是礦泉水。
夢弟醒過來後，詳細地講述了夢境。劉傻子說：“廣州與泉州，都是華夏海路的重要港口。海路之所以繁榮，是因爲孫吳造船業尤爲發達 ， 當時孫吳造船業已經達到了國際領先的水準 ，孫吳所造的船主要爲軍艦 ，其次爲商船 ，數量多 ，船體大 ，龍骨結構質量高。這對於貿易與交通的發展、 海路的進一步形成起了積極的推動作用 。同時孫吳的絲織業已遠超兩漢的水平與規模 ，始創了官營絲織 ，而有自已獨特的創新與發展。這也極大地促進與推動了華夏絲綢業的發展 。具有了出海遠航的主客觀條件 ，因而形成東海之路。”
海洋爺爺說：“宋朝年間 ，華夏人在造船業和航海業上取得巨大的進步 ， 12 世紀末，開始獲取東亞和東南亞的海上優勢 。宋元時期，華夏的船隻體積最大、裝備最佳 ，華夏商人遍佈東南亞及印度港口。”
劉傻子說：“宋元時代的歐亞大陸展開了前所未有的商品和技術交流。海洋四通八達，技術與市場、原料與商品、生活習俗與宗教信仰 、思想與藝術彼此交流 、相互影響 ，已經形成了華夏海路貿易網絡。”
計算機姐姐沈琳說：“同學們，華夏海路，運送華夏陶瓷、茶葉、絲綢到一些國家，很有意義。” 。